« المشعر الثالث : في توحيده لمّا كان الواجب تعالى منتهى سلسلة الحاجات و التعلّقات و هو غاية كلّ شيء و تمام كلّ حقيقة ، فليس وجوده متوقّفا على شيء و لا متعلقا بشيء ؛ لمّا مرّ ؛ فيكون بسيط الحقيقة من كلّ جهة ، فذاته واجب الوجود من كلّ [ 1 ] جهات ، كما أنّه واجب الوجود بالذات و ليست فيه جهة إمكانيّة و لا امتناعيّة و إلّا لزم التركيب المستدعي للإمكان . و إذا تقرّر هذا فنقول : لو فرضنا في الوجود واجبين [ 2 ] فيكون ما

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 163 . ( 2 ) . إبراهيم ( 14 ) : 10 . ( 3 ) . المؤمنون ( 23 ) : 91 . ( 4 ) . الحشر ( 59 ) : 22 .